http://ibnanews.com/ Tue, 07 Feb 2012 08:08:28 GMT استوديو خبر (سيستم جامع انتشار خبر و اتوماسيون هيئت تحريريه) نسخه 3.0 http://ibnanews.com/skins/default/fa/{CURRENT_THEME}/ch01_newsfeed_logo.gif http://ibnanews.com/ 100 70 fa نقل و نشر مطالب با ذکر نام آژانس خبری بختياری (ايبنانيوز) بلامانع است. Tue, 07 Feb 2012 08:08:28 GMT 60 http://ibnanews.com/vdcc.eqea2bqoxla82.html با آغاز مرحله دوم آبگیری سد گتوند، صدها هکتار از اراضی کشاورزی و مراتع روستاییان در شهرستان های لالی و مسجد سلیمان و روستاهای «گارا» و آبماهیک به زیر آب رفته و یا در معرض غرق شدن قرار گرفته اند. به گزارش آژانس خبری بختیاری (ایبنانیوز)، علاوه بر به زیر آب رفتن مناطق گارا و آبماهیک، با بالا آمدن آب رودخانه کارون و گسترش دریاچه سد گتوند علیا، نگرانی مالکان و مردم ساکن روستاهای «گُلزاری»، «پابَراَفتَو»، «دَمِ تنگ»، «سربیشه» و «دوتو» از قطع مسیر ارتباطی منطقه ی آبماهیک با دنیای بیرون قوت گرفته است. ایمان محمدی از اهالی روستای گلزاری در گفتگو با خبرنگار ایبنانیوز، ضمن ابراز نگرانی از قطع راه های ارتباط روستایی، گفت: در حال حاضر پل «تلک» تنها راه ارتباطی این روستاها با شهرستان لالی در معرض غرق شدن قرار گرفته است و در صورت غرق شدن این پل، مردم هیچ راهی برای نجات خود جان خود نخواهند داشت. شایان ذکر است بی خبری مردم آبماهیک از جزئیات آبگیری مرحله دوم و بلاتکلیف ماندن وضعیت تملک اراضی و معیشت آنها و عدم اطلاع رسانی به موقع مجریان سد، طی دوروز اخیر موجب غرق شدن تعدادی از دامهای اهالی روستای گلزاری شده است. غرق شدن یادمان های تارخی و جریحه دار شدن احساسات مردم به گزارش خبرنگار اعزامی ایبنانیوز به منطقه آبماهیک، مرحله دوم آبگیری سد گتوند علیا آرامگاه تاریخی حالوزال را هم در منطقه ی «زیر کوه هارنی ِکلا» که برای عشایر منطقه از اهمیت فراوانی برخوردار است، در معرض نابودی قرار داده و این یادمان تاریخی در چند روز آینده به زیر آب خواهد رفت. فرهاد رضایی بختیاروند از بازماندگان مرحوم حالوزال به خبرنگار ایبنانیوز گفت: طی سال گذشته بارها به همراه بزرگان منطقه، برای نجاتبخشی آرامگاه حالوزال و جابجایی آن به شرکت توسعه منابع آب و نیروی ایران (آبنیرو) و مجری سد گتوند علیا و سازمان میراث فرهنگی شهرستان لالی مراجعه کردیم، اما علی رغم آمادگی سازمان میراث فرهنگی، متاسفانه با بی توجهی آبنیرو و همکاری نکردن و عدم پاسخگویی مجریان پروژه ی سد گتوند علیا، جابجایی آرامگاه این شخصیت تاریخی و فرهنگی ایل بختیاری تاکنون میسر نشده است. محمد بخشی مدیر گروه آسماری در این زمینه به خبرنگار ایبنانیوز گفت: برای جلوگیری از جریحه دار شدن احساسات مردم در صورت غرق شدن آرامگاه حالوزال، دوستداران فرهنگ بختیاری و خوزستان خواستار چاره جویی و کمک نهادهای مسئول برای نجاتبخشی یادمانهای تاریخی منطقه هستند. گفتنی است، همزمان با آبگیری مرحله دوم سد گتوند علیا، نگرانی ها از غرق شدن آرامگاه حالوزال به عنوان یک مکان معنوی، افزایش یافته است. گزارش تصویری ایبنانیوز از آرامگاه حالوزال بزودی منتشر می شود. ]]> میراث فرهنگی Tue, 07 Feb 2012 13:13:29 GMT http://ibnanews.com/vdcc.eqea2bqoxla82.html http://ibnanews.com/vdca.mnik49noo5k14.html گزارش / ایبنانیوز / مجتبی گهستونی با شروع فاز دوم آبگیری سد گتوند علیا بالاخره نوبت غرق شدن اثر ملی پل ساسانی پاپیلا فرا رسید و تا دو روز آینده با توجه به بالا آمدن سطح آب، باقی مانده پایه های پل باستانی پاپیلا بصورت کامل به زیر آب خواهند رفت. پیش از این پرونده پل ساسانی "پاپیلا" در حالی رو به بسته شدن می رفت که این پل تاریخی به دلیل حفاری های غیرمجاز و برداشت شن و ماسه که توسط بیل مکانیکی صورت گرفته بود، متحمل مشکلات فراوان شده بود. به گزارش آژانس خبری بختیاری (ایبنانیوز)، پل ساسانی پاپیلا سال گذشته در نخستین همایش ملی ثبت آثار تاریخی ، معنوی و طبیعی ثبت شده بود. بخش های باقیمانده پل تاریخی پاپیلا متعلق به دوره ساسانی و در محدوده شهرستان لالی استان خوزستان واقع شده است. این پل که بر رودخانه زیورود قرار دارد با تخریب های صورت گرفته از بین رفت. کارشناسان درباره پل ساسانی پاپیلا که در دهه های گذشته گریشمن و شیپمن آن را بررسی کردند اذعان می کنند این پل با قطعه سنگ هایی ساروجی به وزن ۵/۱ تن با ابعاد ۵/۶*۶ متر و ارتفاع ۷ متر ساخته شده است. از نظر باستان شناسان مطرح اروپایی، این پل که طاق های آن از نوع ضربی بوده است، بعنوان محور تجاری فرهنگی زاگرس میانی، شوش و سایر فرهنگ ها و تمدن های بین النهرین مورد استفاده بوده است. این پل دارای ۶ پایه بوده که یکی از پایه ها به وسیله سنگ های رودخانه پوشیده شده است. هم اکنون مدتی است که این پل در معرض حفاری های غیرمجاز به شدت تخریب شده است. این پل به دلیل مرمت نشدن، پیش از صدور مجوز آبگیری به هیچ وجه از وضعیت پایداری برخوردار نبود و جمع شدن آب بر دیواره ها و لابه لای سنگها باعث ریزش هایی شده بود. طاق ها و عرشه پل طی سالهای متمادی نابود شده و از پایه ها ۳ پل باقی مانده است. مساحت پل تاریخی "پاپیلا" ۱۹ متر بوده و در محدوده روستای ططرآباد در شمال شرقی استان خوزستان و غرب شهرستان لالی واقع شده است. و در حال حاضر این پل در تملک اراضی ملی شهرستان لالی است. خبر تخریب پل تاریخی پاپیلا به کرات به فرمانده یگان حفاظت استان خوزستان گوشزد شده است اما متاسفانه خبر تعرض ها و تخریب ها از شهرستان به استان و از استان به تهران انتقال داده نمی شود. این در حالی است که آثار تاریخی از یکدیگر فاصله بسیار زیادی دارند و تعداد نیروهای یگان حفاظت بسیار کم است. ]]> میراث فرهنگی Tue, 07 Feb 2012 12:05:25 GMT http://ibnanews.com/vdca.mnik49noo5k14.html http://ibnanews.com/vdcj.iemfuqehosfzu.html يادداشت / ايبنانيوز / دكتر برات قباديان*از روزی که خبر ویران کردن شبانه فرهنگسرای آبهمن در اهواز را شنیدم تا گرفتن صحت خبر، درک انجام چنین کاری بوسیله انسان یا انسان هایی فهیم و غیر مغرض برایم بسیار سنگین بود. از آنجا که مسئولیت چنین کاری به طور مستقیم بر عهده مدیران تراز اول استان خوزستان (استاندار، شهردار و...) است، منتظر بودم تا واکنش آنها به این خطای نا بخشودنی و جبران آن را ببینم. لیکن گذر زمان نشان داد که که انجام چنین کاری بدون دستور مستقیم آنها غیر ممکن بود. از این رو شاید ضرورتی هم به جبران و عذرخواهی نمی بینند! چندین بار تصمیم گرفتم به عنوان یک شخصیت دانشگاهی برای استاندار خوزستان که ظاهراً ایشان نیز دانشگاهی است، نامه نوشته و پیامدهای این عمل ننگین را یادآور شوم لیکن هر بار به دلایلی دل و دماغ این کار را نداشتم تا اینکه دیشب حرکت زیبا و به یاد ماندنی این جوان غیرتمند بختیاری یعنی" آقا میلاد میدادوودی" را به هنگام گلزنی مشاهده کردم که درسی فراموش نشدنی به همه ما داد. درود بر این جوان که حرف دل میلیونها بختیاری را به تصویر کشید. اجازه دهید تا ریشه این عمل زشت یعنی ویرانی و دفن فرهنگسرای آبهمن را در تاریخ جستجو کنیم. در کتاب تاریخ دوران راهنمایی خوانده بودم که مغول ها به ایران حمله کردند و شبانه نه تنها جمع زیادی از فرزندان ایران زمین را به خاک و خون کشیدند، بلکه بخش های مهمی از آثار تمدنی آن را نیز ویران کردند. گرچه آن ها هرگز نتوانستند مناطق بختیاری نشین را فتح کنند ولي ويراني هاي زيادي در ساير نقاط ايران بر جاي نهادند. با این کار مغول ها، چنان کینه ای در دل ایرانیان و قوم اصیل بختیاری ریشه دار شد که تا دنیا پا برجا است نه تنها نفرت از مغول ها بلکه نفرت به هر خوی و خصلت مغولی را در نسل های ایرانی و بویژه قوم رشید بختیاری زنده نگه خواهد داشت. متاسفانه گرچه امروز مغول ها در ایران نیستند لیکن ویران کردن فرهنگسرایی که بنام یکی از دوست داشتنی ترین فرزندان این قوم یعنی مرحوم بهمن علاءالدین بود، بیانگر آن است که خوی مغولی همچنان در برخی وجود دارد. اگر نگوییم که آمران و مجریان ویرانی این فرهنگسرا کینه توزانه دست به چنین کاری زده اند، بلکه باید گفت که «نیش عقرب نه از ره کین است، اقتضای طبیعتش این است». خوی و خصلت مغولی لذت بردن از ویرانی است. این هم هنر نیست. ساختن کاری سخت و ویرانی کاری آسان است. بختیاری ها در طول تاریخ ثابت کرده اند به توهین کنندگان به فرهنگ و تاریخشان پاسخی سازنده و آموزنده خواهند داد، و کاری که "میلاد میداوودی" کرد از اینگونه کارها بود. بدون شک تخریب و دفن فرهنگسرای آبهمن کاری ناشایست و غیر قابل پذیرش است. به عبارت دیگر، آمران و مجریان این کار، عملی تخریبی و غیر سازنده را مرتکب شدند. حال سوال این است که باید چه پاسخی به این کار منفی و غیر سازنده داده شود. توصیه اینجانب به خواهران و برادران بختیاری و علاقمندان به مرحوم علاءالدین این است که کار بسیار زیبا و ماندگار میلاد میداوودی را سر لوحه و سرمشق قرار دهند و سازنده و ماندگار عمل کنند. بهترین پاسخ این است که دست به دست هم داده و هرکسی در حد توان و بضاعتش کمک کنیم تا در بهترین نقطه شهر اهواز فرهنگسرایی غيردولتي در شان مرحوم علاءالدین بسازیم يا هر يك از ما در روستاي زادگاه خود يك مافه گه به ياد آبهمن بسازد. شاید این کار خواب رفتگان مخرب را از این خواب عمیق بیدار کرده تا این گونه با عواطف و احساسات قومی ریشه دار در این مرز و بوم بازی نکنند. آقایان دست اندرکار استان باید بدانند که بهترین کار، جبران این اشتباه تاریخی در همین امروز است که فردا بسیار دیر خواهد بود. * عضو هيأت علمي دانشگاه تربيت مدرس تهران، رئيس سابق دانشگاه دولتي شهركرد ]]> فرهنگی و هنری Sat, 04 Feb 2012 10:47:21 GMT http://ibnanews.com/vdcj.iemfuqehosfzu.html http://ibnanews.com/vdci.waqct1a3ybc2t.html وبسايت اينترنتي گروه آسماري در يادداشتي به قلم سامان فرجي بيرگاني و با عنوان «میلاد میداوودی دانش آموخته ی مکتب بهمن»، به تبيين زواياي مختلف حركت نمادين ميلاد ميداوودي پس از گلزني در دربي 74 پرداخت.به گزارش آژانس خبري بختياري (ايبنانيوز) به نقل از وبسايت گروه آسماري، متن يادداشت بدين شرح است:گوییا اسب چوبی من است که از حوالی کوچه سم می کوبد آه اگر بگذاری پای در رکابش سپید خواهم تاخت در میان اینهمه سیاه در بزرگترین رویداد سالانه ی فوتبال ایران، که به شکست ۲-۳ استقلال، در مقابل پرسپولیس ده نفره منتهی شد و در شبی که همه ی استقلالی های تا آستانه پیروزی آمده، شکست خورده و دست خالی به خانه بازگشتند، میلاد میداوودی جوان سبزه رو و درشت استخوان مسجدسلیمانی، تنها استقلالی پیروز میدان باقی ماند. میداوودی در این رویارویی، بازی درخشان و قابل قبولی از خود نشان داد، اما حتا اگر او یکی از دو گل این بازی را به ثمر نرسانده بود و در به ثمر رساندن گل دوم نیز موثر واقع نمی شد، بازهم میداوودی در کنار فوتبال آن روز خود بازی بزرگتری را رقم زد که تا سال ها نام او را حداقل در سرزمینی که از آنجا برخواسته است، جاودان خواهد کرد. همه ی ماجرا این است که میداوودی پس از به ثمر رساندن نخستین گل بازی به رسم معمول فوتبالیستها پیراهن خود را بالا زد تا با نشان دادن عباراتی که بر جامه ی دوم خود نوشته شده بود، گل خود را به "آنهایی که بیش از همه دوستشان داشت"، تقدیم کند. روی پیراهن میداوودی نوشته بود: « m.i.s / بیاد مسعود بختياري / كوگ تاراز». چرا مسعود بختیاری و چرا کوگ تاراز؟ «مسعود بختیاری» نام استعاری معلمی ساده بود که سال ها در مدارس شهر اهواز به تدریس اشتغال داشت، و در ۱۳۸۵ درگذشت. «مسعود بختیاری» یا همان «بهمن علائدین» همزمان یک خواننده ی محلی بود که خواندن آهنگهایی را به فارسی و لری در کارنامه ی خود داشت اما بیشتر شهرت و محبوبیت این معلم محجوب به دلیل آهنگ های فولکلور او به گویش لری بختیاری است. بهمن علائدین (مسعود بختیاری) در زمان حیات خود شخصیت شناخته شده ای بود، اما هیچکس تا پیش از مرگ او برآورد دقیقی از محبوبیت و مقبولیت او نداشت. انعکاس بی سابقه ای که خبر مرگ بهمن علائدین در جنوب غرب ایران داشت و خیلی زود به سراسر کشور و خارج از کشور در قالب ده ها بزرگداشت و مجلس سوگواری تسری یافت، نشان داد که علائدین فراتر از یک خواننده ی خوش صدا، شخصیتی راهبردی و رهبری بی عنوان بود که اصرار و توصیه او بر خودباوری و پای فشاری بر ریشه های اصیل فرهنگی، طرفداران فراوانی یافته است. علائدین در طول زندگی خود هرگز در ورطه های پر جذبه ی اقتصاد و سیاست گام ننهاد. تدریس ادبیات فارسی، دنیای موسیقی و تجربه شخصی او از عشق، تنها وادی هایی بود که در آنها به سر برد و سرانجام در حالیکه بسیاری از کارهای او در نوبت اخذ مجوز و در مسیر حرکت لاک پشتی و بوروکراسی اداره ی ارشاد باقی مانده بود، در ۶۰ سالگی و خیلی پیش از آنچه احتمال داده می شد، دنیای فانی را بدرود و در کرج - هزاران کیلومتر دورتر از زادگاه خود - به خاک سپرده شد. تأثر شدید جامعه از مرگ بهمن علائدین نشان داد که مخاطب آوازهای او، تنها محدود به عشایر کوچرو بختیاری نیست، بلکه دایره ی وسیعی از نوع انسان را با هر گویش و نگرشی در بر می گیرد. جهانی که بهمن علائدین (مسعود بختیاری) در آهنگهای خود به تصویر می کشد، یادآور یک جامعه ی کوچ نشین، همراه با مولفه ها و عناصر فرهنگی ریز و درشت متعلق به آن است. اقبال عمومی مردم به داستان های فولکلور، آداب زندگی عشایری، عاشقانه ها و حماسه های قومی و نوستالوژی های دیگری که بهمن، در آهنگهای خود از آنها سخن به میان آورده بود، تضادی واقعی با جامعه و زندگی شهری داشت، اما با این حال مخاطبان اصلی پیام بهمن همان شهرنشینان منکوب شده ی امروز و عشایر آزاد دیروز بودنذ. مسعود بختیاری در یک نگاه فراتر، در کارهای هنری خود، همه ی ابعاد مدرنیسم توتالیتر قرن بیستم را به چالش کشید. ابتکار او در جلا بخشیدن دوباره به عناصر فرهنگ بومی و به اوج رساندن موسیقی محلی بختیاری، راه و نگرشی نو را در پیش روی شهرنشینان سرخورده از مدرنیسم و دور شده از ریشه های انسانی خود متذکر می شد. تدبیر علائدین در تئوری پاسداشت و بازسازی هویت بومی که اصلی ترین آموزه ی «مکتب بهمن» و درونمایه ی اصلی آوازهای او بود، توانست در دوره ای کوتاه بی آنکه به تعالی علمی وابستگان فرهنگی خود لطمه ای وارد کند، تأمل عمومی را در "به يکباره غلطیدن در ورطه ی ظواهر مدرنیسم" خواستار و متذکر شود. اما علی رغم همه ی شهرت و محبوبیت این خواننده ی مردمی، متولیان فرهنگی استان استقبالی از هنر ارزشمند او نداشتند و دوستداران بهمن علائدین، در زمان حیات او هیچگاه صدای خواننده ی محبوب خود را از رسانه ملی نشنیدند. صدای شگفت انگیز مسعود بختیاری قرین بی مهری و بی توجهی کسانی شد که وظیفه داشتند سالانه میلیاردها ریال از بودجه بیت المال را با روشهای آزمایش و خطا صرف مبارزه با شبیخون فرهنگی کنند و نكردند. غافل از آنکه این معلم بی ادعا با شناخت دقیقی که از مخاطبین خود داشت توانست در مدت دو دهه با اصرار بر موسیقی و گویش بختیاری و با استفاده از همان مصالح سنتی، قالب ذهنی جدید و نگرشی بومگرا را برای مقابله با فرهنگ وارداتی غرب بکار گیرد. روش علائدین البته کاربردی ترین و مهمترین سد فرهنگی در مقابله با فرهنگ بیگانه در سراسر خطه ای بود که گویشوران آن صدای او را درک می کردند. خطه ای که ساکنان در حال له شدن در زیر دست و پای صنایع بزرگ نفت و انرژی، مدرنیسم و فرهنگ وارداتی غرب، در بیش از نیم قرن گذشته ی خود بر هیچ صدای مشترکی به اجماع نرسیده بودند. اصرار بهمن در پایستن بر داشته های بومی، از مقوله ی شعر و موسیقی فراتر رفت؛ علائدین به مثابه ی یک سردار فرهنگی گمنام ، صادقانه از مولفه های هویت و عناصر فرهنگی خود دفاع کرد. آموزه های او راهی را نشان داد که در کمتر از چند سال پس از مرگش، رنسانس فرهنگی و اجتماعی بختیاری مطالبه و تبیین شد. از این رو وقتی نمود پیروزی های این مکتب در موفقیت جوانان آن اندک اندک، آشکار شد، تحليلگران اجتماعي لقب "معمار فرهنگی" را برای بهمن علائدین در نظر گرفتند. حرکت نمادین میلاد میداوودی را نیز می بایست در ادامه ی همان مسیر جهش فرهنگی و اجتماعی دانست که راه آن را بهمن علائدین در آوازهای خود نشان می داد. حرکتی که متأثر از شوک مرگ بهمن علائدین در پنج سال گذشته در خوزستان آغاز و رفته رفته در جغرافیایی وسیعتر ادامه یافت. میداوودی با به ثمر رساندن گل پیروزی بخش استقلال از برندهای معمول همقطاران خود که اغلب در چنین مواقعی بکار می گرفتند فاصله گرفت. در یک نگاه ساده، میداوودی گل خود را در آن شب به همشهریان و مسعود بختیاری تقدیم کرد اما او در اصل با متذکر شدن نام شهر زادگاهش (m.i.s)، و عناصر فرهنگی بومی سرزمین خود همچون «کوه تاراز» و «کوگ (كبك)» پیامی تازه به پایتخت نشینانی که به تعریف و تعیین معیارهای خودخواسته عادات کرده بودند، فرستاد. پیراهن میلاد میداوودی پس از به ثمر رساندن گل استقلال و در شبی که همه ی چشم ها به جعبه ی جادویی تلوزیون دوخته شده بود، بالا رفت، تا قرائت نام مسعود بختیاری را به آنهایی که در انکار تأثیر شگرف این نام کوشیده اند، تحمیل کند و تلنگری باشد برای تیزبینانی که فهم آنها را تنها اشارتی کافی است. بهمن علائدین و شهر مسجدسلیمان این روزها بیش از هر زمان دیگری در مظان انکار و بی مهری قرار گرفته اند. میداوودی با اشاره به این دو واژه نشانی خاستگاه خود و مکتبی که پیروزی و خودباوری را در آن آموخته است، یادآور شد. تا به همه ی همشهریانش و جوانان شهرستانی دیگر این نوید را بدهد که با تکیه بر داشته ها و توان خود می توانند به پیروزی های بزرگ دست پیدا کنند. ]]> فرهنگی و هنری Sat, 04 Feb 2012 10:38:12 GMT http://ibnanews.com/vdci.waqct1a3ybc2t.html http://ibnanews.com/vdch.mn-t23nw-ftd2.html میلاد میداودی ملی پوش خوزستانی و گلزن تیم استقلال تهران، ‌پس از گلزنی در دربی ۷۴ ، با انجام یک حرکت نمادین،‌ همنوا با مردم و هنرمندان خوزستان، به دفن شبانه فرهنگسرای بهمن علاءالدین (مسعود بختیاری)‌ واقع در بلوار ساحلی شرقی کارون در اهواز اعتراض کرد. به گزارش ايبنانيوز به نقل از آژانس خبری خوزستان (خوزنا)،‌ میلاد میداودی گلزن خوزستانی که در تمام رده‌های سنی تیم ملی فوتبال کشورمان عضویت داشته، پس از گلزنی دردقیقه ۳۲ دربی ۷۴ مورخ ۱۳/۱۱/۱۳۹۰ ،‌ عبارت "به یاد مسعود بختیاری کوگ تاراز" را که در زیر پیراهن ورزشی خود درج کرده بود، جلوی دوربین ها به نمایش گذاشت و اعتراض مردم خوزستان نسبت به دفن مصوبه سفر رئیس جمهور را به گوش مردم ایران رساند. گفتنی است نیمه شب ۲۲ آذر ۱۳۹۰ ، شهرداری اهواز فرهنگسرای در حال ساخت بهمن علاءالدین در بلوار ساحلی این شهر را - که جزو مصوبات سفر استانی رئیس جمهور بود - در نیمه های شب با خاک یکسان کرد. شهرداری اهواز هدف از این عملیات شبانه را «زیباسازی شهر» و «توسعه فضای سبز» اعلام نموده است. در شرایطی که عدم پاسخگویی مسئولان خوزستان در برابر تخریب فرهنگسرا و تالار بهمن علاءالدین اهواز موجب نگرانی افکار عمومی شده است، تذکر کتبی ناصر سودانی نماینده اهواز خطاب به وزیر کشور در جلسه مورخ ۳۰/۰۹/۹۰ مجلس قرائت شد. سپس علیرضا دهقان نماینده ایذه و عضو کمیسیون فرهنگی مجلس در گفتگو با رسانه ها این عمل را غیرفرهنگی نامید و آن را محکوم کرد. تذکر کتبی امیدوار رضایی عضو هیات رئیسه مجلس خطاب به وزیر کشور در جلسه مورخ ۰۴/۱۰/۹۰ قرائت شد و سید شریف حسینی دیگر نماینده اهواز در جلسه مورخ ۰۴/۱۰/۹۰ در تذکر کتبی به رئیس جمهور خواستار پیگیری وی برای تسریع در تکمیل این پروژه فرهنگی بعنوان یکی از مصوبات سفر رئیس جمهور به خوزستان شد که اینک زیر خروارها خاک دفن شده است. در آن زمان رسانه های مستقل نوشتند : «اکنون این پرسش در افکار عمومی خوزستان شکل گرفته است که اگر این طرح کارشناسی نبوده، چطور جزو مصوبات سفر رئیس جمهور قرار گرفت و اگر کارشناسی بوده - که قطعاً چنین است - چرا آن را دفن کرده اند؟ بی شک هنرمندان و هنردوستان و علاقمندان بهمن علاءالدین از خود می پرسند آیا مصوبه سفر رئیس جمهور، زیر خاک خواهد ماند؟» ]]> ورزشی Fri, 03 Feb 2012 16:16:08 GMT http://ibnanews.com/vdch.mn-t23nw-ftd2.html http://ibnanews.com/vdcg.n93rak9ynpr4a.html اين گزارش، هر لحظه تكميل مي گرددد ... دوباره سر بزنيد میلاد میداودی ملی پوش خوزستانی و گلزن تیم استقلال تهران، ‌پس از گلزنی در دربی ۷۴ ، با انجام یک حرکت نمادین،‌ همنوا با مردم و هنرمندان خوزستان، به دفن شبانه فرهنگسرای بهمن علاءالدین (مسعود بختیاری)‌ واقع در بلوار ساحلی شرقی کارون در اهواز اعتراض کرد. به گزارش آژانس خبري بختياري (ايبنانيوز)، حركت نمادين ميلاد ميداوودي پس از گلزني در دربي 74، بازتاب گسترده اي در رسانه ها داشت كه در ادامه، به برخي از اين بازتابها اشاره مي شود:خوزنا: اعتراض نمادین میلاد میداودی به دفن فرهنگسرای بهمن علاءالدین آژانس خبري خوزستان (خوزنا) ساعت ۱۹:۴۸ روز ۱۳/۱۱/۱۳۹۰ در مطلبي با عنوان «اعتراض نمادین میلاد میداودی به دفن فرهنگسرای بهمن علاءالدین»، نوشت: میلاد میداودی ملی پوش خوزستانی و گلزن تیم استقلال تهران، ‌پس از گلزنی در دربی ۷۴ ، با انجام یک حرکت نمادین،‌ همنوا با مردم و هنرمندان خوزستان، به دفن شبانه فرهنگسرای بهمن علاءالدین (مسعود بختیاری)‌ واقع در بلوار ساحلی شرقی کارون در اهواز اعتراض کرد. به گزارش آژانس خبری خوزستان (خوزنا)،‌ میلاد میداودی گلزن خوزستانی که در تمام رده‌های سنی تیم ملی فوتبال کشورمان عضویت داشته، پس از گلزنی دردقیقه ۳۲ دربی ۷۴ مورخ ۱۳/۱۱/۱۳۹۰ ،‌ عبارت "به یاد مسعود بختیاری کوگ تاراز" را که در زیر پیراهن ورزشی خود درج کرده بود، جلوی دوربین ها به نمایش گذاشت و اعتراض مردم خوزستان نسبت به دفن مصوبه سفر رئیس جمهور را به گوش مردم ایران رساند. گفتنی است نیمه شب ۲۲ آذر ۱۳۹۰ ، شهرداری اهواز فرهنگسرای در حال ساخت بهمن علاءالدین در بلوار ساحلی این شهر را - که جزو مصوبات سفر استانی رئیس جمهور بود - در نیمه های شب با خاک یکسان کرد. شهرداری اهواز هدف از این عملیات شبانه را «زیباسازی شهر» و «توسعه فضای سبز» اعلام نموده است. در شرایطی که عدم پاسخگویی مسئولان خوزستان در برابر تخریب فرهنگسرا و تالار بهمن علاءالدین اهواز موجب نگرانی افکار عمومی شده است، تذکر کتبی ناصر سودانی نماینده اهواز خطاب به وزیر کشور در جلسه مورخ ۳۰/۰۹/۹۰ مجلس قرائت شد. سپس علیرضا دهقان نماینده ایذه و عضو کمیسیون فرهنگی مجلس در گفتگو با رسانه ها این عمل را غیرفرهنگی نامید و آن را محکوم کرد. تذکر کتبی امیدوار رضایی عضو هیات رئیسه مجلس خطاب به وزیر کشور در جلسه مورخ ۰۴/۱۰/۹۰ قرائت شد و سید شریف حسینی دیگر نماینده اهواز در جلسه مورخ ۰۴/۱۰/۹۰ در تذکر کتبی به رئیس جمهور خواستار پیگیری وی برای تسریع در تکمیل این پروژه فرهنگی بعنوان یکی از مصوبات سفر رئیس جمهور به خوزستان شد که اینک زیر خروارها خاک دفن شده است. در آن زمان رسانه های مستقل نوشتند : «اکنون این پرسش در افکار عمومی خوزستان شکل گرفته است که اگر این طرح کارشناسی نبوده، چطور جزو مصوبات سفر رئیس جمهور قرار گرفت و اگر کارشناسی بوده - که قطعاً چنین است - چرا آن را دفن کرده اند؟ بی شک هنرمندان و هنردوستان و علاقمندان بهمن علاءالدین از خود می پرسند آیا مصوبه سفر رئیس جمهور، زیر خاک خواهد ماند؟» خوزنا، همچنين، دو قطعه عكس از حركت نمادين اين بازيكن ملي پوش پس از گلزني در دربي ۷۴ را منتشر كرد. ايبنانيوز: فيلم حركت نمادين ميلاد ميداودي پس از گل زني در دربي ۷۴ آژانس خبري بختياري (ايبنانيوز) در ساعت ۲۰:0۲ روز ۱۳/۱۱/۱۳۹۰ در مطلبي با عنوان «فيلم: حركت نمادين ميلاد ميداودي پس از گل دربي ۷۴ در واكنش به دفن فرهنگسراي بهمن علاءالدين»، ‌نوشت: در شرايطي كه اعتراض هاي شهروندان و هنرمندان خوزستان به دفن شبانه فرهنگسراي در حال ساخت بهمن علاءالدين (مسعود بختياري) در اهواز وارد هفته هشتم شده است،‌ ميلاد ميداودي ملي پوش خوزستاني پس از گلزني در دربي ۷۴ ، در حركتي نمادين نام مسعود بختياري را كه از قبل زير پيراهن ورزشي خود نقش كرده بود، به نمايش گذاشت تا صداي اعتراض مردم خوزستان نسبت به دفن مصوبه سفر رئيس جمهور را به گوش رئيس جمهور و همه مردم ايران برساند. براي مشاهده فيلم، كليك كنيد. ايبنانيوز، همچنين، فيلمي از گلزني ميلاد ميداوودي و حركت نمادين وي پس از گلزني را منتشر كرد.سايت ورزشي گل: اسطوره ایل بختیاری چهره ویژه داربي ۷۴ ! سايت ورزشي گل در ساعت ۲۱:۰۵ روز ۱۳/۱۱/۱۳۹۰ در مطلبي با عنوان «برنده ها و بازنده های داربی ۷۴ ؛ اسطوره ایل بختیاری چهره ویژه! »، در اين مطلب به به معرفي ستاره هاي ديدار اختصاص داشت، بهمن علاءالدين را به عنوان چهره ويژه اين ديدار معرفي كرد و نوشت: ميلاد ميداوودي پسر سبزه روی مسجد سلیمانی بازگشت شکوهمندانه ای داشت. او که هفته ها به دلیل مصدومیت خانه نشین شده بود، با گلی که در داربی به ثمر رساند، ستاره اش را همچنان روشن نگه داشت. هر چند استقلال در یک تراژدی به تمام معنا بازی را واگذار کرد اما میلاد میداودی این فرصت را یافت تا نمایش قابل قبولی از خود ارائه دهد. او با گلی که به ثمر رساند بیش از آنکه هواداران استقلال را خوشحال کند علاقه مندان به موسیقی محلی زادگاهش را خوشحال کرد. آن جا بعد از آنکه گلش را به ثمر رساند پیراهنش را بالا زد و نام مسعود بختیاری خواننده فقید مسجد سلیمانی و اسطوره ایل بختیاری را به همگان نشان داد. سايت تابناك: فيلم حركت نمادين بازيكن استقلال سايت خبري تحليلي تابناك، در ساعت ۲۱:۱۳ روز ۱۳/۱۱/۱۳۹۰ در مطلبي با عنوان «فيلم حركت نمادين بازيكن استقلال»، نوشت: در شرايطي كه اعتراض هاي شهروندان و هنرمندان خوزستان به دفن شبانه فرهنگسراي در حال ساخت بهمن علاءالدين (مسعود بختياري) در اهواز وارد هفته هشتم شده است،‌ ميلاد ميداودي ملي پوش خوزستاني پس از گلزني در دربي ۷۴ ، در حركتي نمادين نام مسعود بختياري را كه از قبل زير پيراهن ورزشي خود نقش كرده بود، به نمايش گذاشت. سايت تابناك سپس فيلم حركت نمادين اين ملي پوش كشورمان را منتشر كرد كه برپايه نمايشگر آمار اين سايت كه در بالاي مان صفحه قابل مشاهده مي باشد، در همان ۲۴ ساعت اول پس از انتشار حدود ۲۰ هزار بازديدكننده داشته است. زاگرس فردا: پیوستن میداوودی به جنبش فرهنگسرا سايت خبري زاگرس فردا ، ساعت ۲۰:۳۰ روز ۱۳/۱۱/۱۳۹۰ در مطلبي با عنوان «پیوستن میداوودی به جنبش فرهنگسرا»، نوشت: میلاد میداوودی بازیکن تیم فوتبال استقلال تهران پس از به ثمر رساندن اولین گل تیمش در مقابل پرسپولیس یاد و خاطره بهمن علاالدین (مسعود بختیاری) خواننده فقید بختیاری را گرامی داشت. به گزارش زاگرس فردا، در این دیدار که از ساعتی قبل در ورزشگاه آزادی آغاز شده است، میلاد میداوودی مهاجم خوزستانی آبی پوشان پس از به ثمر رساندن گل خود، پیراهن خود را به نشانه خوشحالی بالا زد که بر روی آن عبارت ” mis بیاد مسعود مسعود بختیاری، کوگ تاراز″ نقش بسته بود. این اقدام بازیکن استقلال در حالی صورت گرفت که چندی پیش فرهنگسرا بهمن علاالدین که قرار بود در شهر اهواز احداث شود، پس از چند سال بلاتکلیفی توسط شهرداری اهواز با خاک یکسان شد. به نظر می رسد که با توجه به اعتراضات گسترده صورت گرفته در خصوص تخریب فرهنگسرای بهمن علاالدین توسط فرهنگ دوستان، میلاد میداوودی نیز سعی کرده است به نوعی مخالفت خود را با این حرکت ضد فرهنگی نشان دهد. زاگرس فردا، همچنين دو قطعه عكس و يك قطعه فيلم از گلزني ميلاد داوودي و حرکت نمادین وي پس از گلزني، منتشر كرد.وبسايت رسمي ميلاد ميداودي: حركت نمادين ميداوودي پس از گلزنيسايت رسمي ميلاد ميداودي ساعتي پس از پايان دربي ۷۴ در ۱۳/۱۱/۱۳۹۰ در مطلبي با عنوان «حرکت نمادین میداودی پس از گلزنی»، به بيان انگيزه وي از اين كار پرداخت و نوشت: میلاد میداودی پس از گلزنی در دربی تهران، یاد و خاطره بهمن علاءالدین ملخص به مسعود بختیاری را گرامی داشت. میداودی پس از گشودن دروازه پرسپولیس، عبارت «به یاد مسعود بختیاری، کوگ تاراز» که در زیر پیراهن ورزشی خود درج کرده بود را مقابل دوربین های تلویزیونی نشان داد تا یاد و خاطره پدر شعر و موسیقی و آواز بختیاری را زنده کند. این حرکت نمادین، بازتاب زیادی در سایت های غیرورزشی داشت و تصاویر و فیلم آن در سایت های مختلف منتشر شد. استاد بهمن علاءالدین، خواننده، ترانه سرا و آهنگساز فقید ایل بختیاری، سال ۸۵ در سن ۶۶ سالگی دار فانی را وداع گفت و در بقعه متبرکه امامزاده طاهر (ع) کرج به خاک سپرده شد. «کوگ تاراز» یکی از آثار ماندگار مسعود بختیاری است. سايت رسمي ميلاد ميداوودي همچنين عكس بزرگي از هنرمند نامدار ايل بختياري را در صفحه اول خود قرار داد كه روي آن نوشته شده بود: بهمن علاءالدين و با حروف كوچكتر و درون پرانتز نام "مسعود بختياري" را قرار داده بود. سايت شفاف: میداوودی زیر پیراهنش چه نوشته بود؟ سايت خبري تحليلي شفاف در ساعت ۲۳:۱۹ روز ۱۳/۱۱/۱۳۹۰ در مطلبي با عنوان «میداوودی زیر پیراهنش چه نوشته بود؟»، نوشت: دربی هفتاد و چهارم به صورتی باور نکردنی به سود پرسپولیس به پایان رسید تا پایانی بر پیروزی های پی در پی استقلال در دربی های گذشته باشد. به گزارش «شفاف» گل های این دیدار را برای استقلال میلاد میداوودی و فریدون زندی به ثمر رساندند و هر ۳ گل پیروزی بخش پرسپولیس را ایمون زاید به ثمر رساند. میلاد میداوودی بعد از به ثمر رساندن گل اول استقلال پیراهن خود را بالا زد که جمله ای روی پیراهن زیرین وی نقش بسته بود. کلمه انگلیسی m.i.s که روی پیراهن زیری میداودی نقش بسته بود اشاره به شهرستان مسجدسلیمان در استان خوزستان داشت که محل تولد میداودی را نشان می داد. میداوودی با این کار خود خوشحالی بعد از گل را با همشهریان خود در استان خوزستان تقسیم کرد. سايت شفاف، همچنين، عكسهايي از حركت نمادين ميلاد ميداوودي پس از گلزني در دربي 74 را به نماش گذاشت.سعيد معتمدي: میلاد میداودی و کوک تاراز سعید معتمدي نويسنده لرستاني در ساعت ۲۳:۰۵ روز ۱۳/۱۱/۱۳۹۰ در وبلاگ شخصي خود نوشت: هرچند نتیجه ی بازی فوتبال بین استقلال وپرسپولیس به مذاقم ننشت و ناراحت از اینکه برد استقلال را باد با خود برد، اما حرکت میلاد میداودی بعد از گل زدنش خوشحالم کرد. میداودی بازیکن بختیاری استقلال تهران بعد از گلزنی در دربی روی پیراهن زیرین خود این مطلب را حک کرده بود: " M I S / بیاد مسعود بختیاری / کوک تاراز"؛ نوشته ای که محبوبیت میلاد میداودی را در دل هواداران لر زبانش دو چندان کرد و به این بازیکن باید افتخار کرد. این در حالی است که مسئولان شهرداری اهواز چند هفته پیش فرهنگسرایی که قرار بود بنام این هنرمند فقید و اسطوره موسیقی قوم لر و عشایر بختیاری ساخته شود را با خاک یکسان کردند. انجمن تحصيلكردگان لر: میداودی و اعتراض نمادین به تخریب فرهنگسرای مسعود بختیاریسايت انجمن تحصيلكردگان لر، در ساعت ۰۰:۳۵ بامداد روز ۱۴/۱۱/۱۳۹۰ در مطلبي با عنوان «میلاد می داودی و اعتراض نمادین به تخریب فرهنگسرای مسعود بختیاری»، با انتشار يك ويدئوكليپ، حركت نمادين ميلاد ميداوودي ملي پوش مسجدسليماني تيم استقلال تهران در اعتراض به دفن فرهنگسراي بهمن علاءالدين اهواز را مورد ارزيابي قرار داد و نوشت: عصر دیروز میلاد می داودی بازیکن مسجد سلیمانی تیم استقلال تهران بعد از به ثمر رساندن گل برای این تیم با نشان دادن نوشته ای که بر روی پیراهن خود نگاشته بود، اعتراض خود را نسبت به تخریب فرهنگسرای بهمن علاالدین اعلام کرد. در بالای این نوشته علامت MIS نماد معروف مسجد سلیمان و در پایین تر این نوشته به چشم می خورد: «به یاد مسعود بختیاری کوگ تاراز». اين سايت، همچنين ويدئوكليپي را به نمايش گذاشت كه تصاويري از تخريب فرهنگسراي بهمن علاءالدين اهواز و سپس حركت نمادين ميلاد ميداوودي پس از گلزني در بازي استقلال پرسپوليس را در پسزمينه اي از يك قطعه موسيقي از بهمن علاءالدين (مسعود بختياري) به نمايش مي گذاشت. کبنا نیوز: میلاد بختیاری کوگ تاراز را به یاد مسعود خواند سايت جامع خبري تحليلي كهگيلويه و بويراحمد (كبنا نيوز) در ساعت ۰۱:۰۷ بامداد ۱۴/۱۱/۱۳۹۰ در مطلبي با عنوان «میلاد بختیاری کوگ تاراز را به یاد مسعود خواند»، نوشت: در هفتاد و چهارمین دربی پایتخت ایران که به برتری سه بر دو پرسپولیس تهران انجامید، میلاد میداوودی بازیکن مسجد سلیمانی استقلال تهران بعد از به ثمر رساندن گل اول استقلال در این بازی برای نشان دادن شادی بعد از گل خود، پیراهنی را نشان داد که بر روی آن حک شده بود (به یاد مسعود بختیاری، کوگ تاراز) كه بنا به گفته سایت خبری خوزستان (خوزنا)، در واقع میداوودی با انجام اين حرکت نمادین،‌ همنوا با مردم و هنرمندان خوزستان، به دفن شبانه فرهنگسرای بهمن علاءالدین (مسعود بختیاری)‌ واقع در بلوار ساحلی شرقی کارون در اهواز اعتراض کرده است. بهمن علاءالدین مشهور به مسعود بختیاری یک استثناء در تاریخ موسیقی بومی عصر حاضر به شمار می رود که محبوب تمام لر زبانان بختیاری و کهگیلویه و بویراحمد می باشد. گر چه او تنها روایتگر بخشی از فرهنگ موسیقایی بختیاری زبان ها بود ولی نقشی بیش از یک خنیاگر بومی یافت و توانست در طول ۳۵ سال از حیات خود، یک زبان مشترک موسیقایی بین همه بختیاری ها ایجاد کند. شاید همسنگ او در سایر فرهنگ های بومی ایران نتوان یافت. وقتی خبر درگذشتش منتشر شد، همه بختیاری های داخل و خارج از کشور، فارغ از این که در چه مرتبه ای از مناصب اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و اقتصادی هستند، سیلی از پیام و اظهار همدردی به راه انداختند. در یگانه بودنش همین بس که اولاً همه ایل او را می شناختند و ثانیاً همواره در قیاس با سایر خوانندگان، انتخاب اول بختیاری ها بود. غالباً در هنگام طرح موضوع، این جمله از مخاطبان بومی اش شنیده می شد: «هیشکی نتره چی علاءالدین بخونه» (هیچ کس نمی تواند مانند علاءالدین بخواند) و این یک باور قلبی بود نه تعارف که اصولاً بختیاری ها اهل تعارف نیستند و به رک گویی شهره اند (منبع: وبلاگ مونوم بختیاری). سايت كبنا نيوز در پايان با انتشار يك پوستر اختصاصي از بهمن علاءالدين و ميلاد ميداوودي در كنار يكديگر، نوشت: مردم کهگیلویه و بویراحمد به یاد مسعود و به احترام میلاد بر می خیزند.وبسايت بهمن علاءالدين: پرواز کبک تاراز بر شانه های میلاد وبلاگ بهمن علاءالدين ساعت ۰۸:۴۵ روز ۱۴/۱۱/۱۳۹۰ در مطلبي با عنوان «پرواز کبک تاراز بر شانه های میلاد» نوشت: ۱۳ بهمن، دربی ۷۴، دقیقه ۳۲، میلاد میداوودی مهاجم مسجدسلیمانی استقلال از کمند آفسایدگیری پرسپولیسیها گریخت و توپ را به تور دروازه قرمزها چسباند ... هم تیمی هایش در پی او می دویدند... ناگهان زیرپیراهنی که مدتی ست بر تن دارد را نمایان کرد كه روي آن در چهار سطر درشت نوشته بود: « M.I.S / به یاد / مسعود بختیاری / کوگ تاراز». در واقع، کار زیبای ميلاد میداودی پس از به ثمر رساندن گل اول استقلال در شهرآورد تهران، نشان قدرشناسی و فریاد مظلومیت همه بختیاری ها بود. اين وبسايت، همچنين چهار قطعه عكس و يك قطعه فيلم از حرکت نمادین ميلاد ميداوودي پس از گلزني در دربي ۷۴، منتشر كرد.سايت استقلالي ها: حرکت نمادین میداودی پس از گلزنی سايت استقلالي ها، در ساعت ۰۹:۳۹ روز ۱۴/۱۱/۱۳۹۰ در مطلبي با عنوان «حركت نمادين ميداوودي پس از گلزني»، نوشت:میلاد میداودی پس از گلزنی در دربی تهران، یاد و خاطره بهمن علاءالدین ملخص به مسعود بختیاری را گرامی داشت. میداودی پس از گشودن دروازه پرسپولیس، عبارت «به یاد مسعود بختیاری، کوگ تاراز» که در زیر پیراهن ورزشی خود درج کرده بود را مقابل دوربین های تلویزیونی نشان داد تا یاد و خاطره پدر شعر و موسیقی و آواز بختیاری را زنده کند. این حرکت نمادین، بازتاب زیادی در سایت های غیرورزشی داشت و تصاویر و فیلم آن در سایت های مختلف منتشر شد. استاد بهمن علاءالدین، خواننده، ترانه سرا و آهنگساز فقید ایل بختیاری، سال ۸۵ در سن ۶۶ سالگی دار فانی را وداع گفت و در بقعه متبرکه امامزاده طاهر (ع) کرج به خاک سپرده شد. «کوگ تاراز» یکی از آثار ماندگار مسعود بختیاری است. سايت استقلالي ها، همچنين تصاويري از بهمن علاءالدين را در كنار شادماني ميلاد ميداوودي پس از گلزني در دربي ۷۴، منتشر كرد.روزنامه فرهنگ آشتي: از بهترين مقاله روزنامه نگار تا اسطوره ایل بختیاری! سايت روزنامه فرهنگ آشتي در ساعت ۱۳:۵۲ روز ۱۴/۱۱/۱۳۹۰ در مطلبي با عنوان «از بهترين مقاله روزنامه نگار تا اسطوره ایل بختیاری! »، مطلب تحليلي سايت ورزشي گل را با تيتري ديگر منتشر ساخت و نوشت: میلاد میداودی پسر سبزه روی مسجد سلیمانی بازگشت شکوهمندانه ای داشت. او که هفته ها به دلیل مصدومیت خانه نشین شده بود، با گلی که در دربی به ثمر رساند، ستاره اش را همچنان روشن نگه داشت. هر چند استقلال در یک تراژدی به تمام معنا بازی را واگذار کرد اما میداودی این فرصت را یافت تا نمایش قابل قبولی از خود ارائه دهد. البته ميداودي با گلش بیش از آنکه هواداران استقلال را خوشحال کند، علاقه مندان به موسیقی محلی زادگاهش را خوشحال کرد. آن جا كه بعد از گل پیراهنش را بالا زد و نام مسعود بختیاری خواننده فقید مسجد سلیمانی و اسطوره ایل بختیاری را به همگان نشان داد. خبرآنلاين: میداودی به یاد کبک تاراز / عکس سايت خبرآنلاين (نزديك به علي لاريجاني رئيس مجلس شوراي اسلامي)، ‌در ساعت ۱۴:۵۶ روز ۱۴/۱۱/۱۳۹۰ در مطلبي با عنوان «ميداوودي به ياد كبك تاراز / عكس»، نوشت: میداودی پس از هر بار گلزنی شادی به خصوصی انجام می دهد. میلاد میداودی پس از گلزنی مقابل پرسپولیس با نشان دادن عبارت «به یاد مسعود بختیاری، کوگ تاراز» یاد و خاطره استاد بهمن علاءالدین معروف به مسعود بختیاری خواننده، ترانه سرا و آهنگساز مشهور ایل بختیاری را گرامی داشت. سايت خبرآنلاين، همچنين تصاويري از بهمن علاءالدين در كنار شادماني ميلاد ميداوودي پس از گلزني در دربي ۷۴ را به نمايش گذاشت.ابراهيم خدايي در سايت لور: چهچهه كوگ تاراز در استاديوم آزادي سايت لور در ساعت ۱۵:۲۵ روز ۱۴/۱۱/۱۳۹۰ در يادداشتي به قلم ابراهیم خدایی و با عنوان «چهچهه كوگ تاراز در استاديوم آزادي»، نوشت: چه گوآرا فوتبال را فراتر از یک بازی و "ابزاری برای انقلاب" خوانده است، به نظر من این جمله آن انقلابی مشهور کامل نیست مگر آنکه بگوئیم "و البته بیشتر مواقع ابزاری برای سرکوب". جرج اورول رمان نویس مشهور نیز به ورزش فوتبال کاملاً از دید منفی می نگرد و آن را "جنگ بدون خونریزی" نامگذاری می کند. گرچه فاجعه تأسف بار اخیر در فوتبال مصر نشان داد نه تنها فوتبال می تواند یک جنگ واقعی باشد بلکه اتفاقاً خونریزی هم در آن اتفاق می افتد. در هر حال فوتبال پدیده انسانی منحصر به فردی است که می تواند شبیه سازی و بازنمایی و کپی برابر اصلی از جامعه بشری به شمار آید، اما اگر بنا بود فوتبال فقط انعکاس و بازنمایی زندگی اقتصادی، سیاسی و فرهنگی انسان ها باشد نمی توانست به این درجه از جذابیت برسد مگر آنکه قوانین و قواعد آن و جایگاه های تعریف شده انسان ها و جامعه ها در دنیای فوتبال با دنیای بیرون تفاوت کند. به عبارت دیگر اگر جام جهانی را هم پولدارترین و زورمندترین آدم ها و کشورها می بردند، دیگر جذابیتی برای این ورزش نمی ماند و زندگی درون و برون مستیطل سبز تفاوتی نمی کرد. فوتبال آمده است تا برخی از مردم و انسانها که در خارج از مستطیل سبز هیچگاه به اصطلاح "عددی" نبوده و نیستند، بتوانند اندکی از فشار گفتمان زر و زور جهان بیرون از مستطیل عرض اندامی بکنند. البته این سخن بدان معنی نیست که موفقیت فوتبالی ربطی به قدرت و ثروت ندارد، اتفاقا امروز فوتبال هم جزئی از سیاست و اقتصاد بیرون شده است، اما به هر حال اگر لیست کشورهای زورمند و پولدار را در یک ستون و موفقیت های فوتبالی کشورها را در ستونی کنار هم بگذاریم در می یابیم این دو ترتیب یکسانی ندارند، برخی کشورها، شهرها و مردمی که در عرصه فوتبال یک امپراتوری شکوهمند هستند، همان جایگاه را در فهرست ستون کناری آن ندارند. اما اتفاق تاریخی دیگر این بازی حرکت انقلابی "برج میلاد بختیاری" بود که در شادی پس از گلش نشان داد می توان در سطح اول موفقیت و کامیابی "خود" را به موج ثروت و قدرت و شهرت نباخت؛ نشان داد با فوتبال می توان فرهنگ ساخت و از تخریب فرهنگسرا انتقاد کرد. می توان مردمی را در شادی خود شریک کرد که در چند سال اخیر سرزمین حالو زال شان در زیر سد گوتوند غرق شد و غرور خود را هم در زیر چرخ بی رحم لودرهای زيباسازان شهر اهواز له شده دیدند.کلیپ تصویری حرکت به یادماندنی میداوودی را سایت های مختلفی منتشر کرده اند اما من دعوت می کنم این حادثه را به روایت "انجمن تحصیل کردگان لر" دانلود کنید. حیف است این اقدام بی مانند به صورت بلوتوث و انواع مختلف روش ها دست به دست نگردد، شاید اگر صدای زنده یاد بهمن علاء الدین برای بیدارکردن این ملت کافی و رسا نبود، گل زیبای میداوودی نشان بدهد فوتبال هم می تواند زبان ما باشد که "انالم تا نگن بی دنگ دی لر".  ]]> ورزشی Fri, 03 Feb 2012 14:25:19 GMT http://ibnanews.com/vdcg.n93rak9ynpr4a.html http://ibnanews.com/vdcf.tdviw6d1jgiaw.html سايت انجمن تحصيلكردگان لر، با انتشار يك ويدئوكليپ، حركت نمادين ميلاد ميداوودي ملي پوش مسجدسليماني تيم استقلال تهران در اعتراض به دفن فرهنگسراي بهمن علاءالدين اهواز را مورد ارزيابي قرار داد.(دانلود كليپ انجمن تحصيلكردگان لر از حركت نمادين ميلاد ميداودي)به گزارش آژانس خبري بختياري (ايبنانيوز)، سايت انجمن تحصيلكردگان لر نوشت: عصر دیروز میلاد می داودی بازیکن مسجد سلیمانی تیم استقلال تهران بعد از به ثمر رساندن گل برای این تیم با نشان دادن نوشته ای که بر روی پیراهن خود نگاشته بود، اعتراض خود را نسبت به تخریب فرهنگسرای بهمن علاالدین اعلام کرد. در بالای این نوشته علامت MIS نماد معروف مسجد سلیمان و در پایین تر این نوشته به چشم می خورد: «به یاد مسعود بختیاری کوگ تاراز». ]]> ورزشی Fri, 03 Feb 2012 13:32:23 GMT http://ibnanews.com/vdcf.tdviw6d1jgiaw.html http://ibnanews.com/vdce.n8pbjh8ox9bij.html يادداشت / ابراهیم خدایی چه گوآرا فوتبال را فراتر از یک بازی و "ابزاری برای انقلاب" خوانده است، به نظر من این جمله آن انقلابی مشهور کامل نیست مگر آنکه بگوئیم "و البته بیشتر مواقع ابزاری برای سرکوب". جرج اورول رمان نویس مشهور نیز به ورزش فوتبال کاملاً از دید منفی می نگرد و آن را "جنگ بدون خونریزی" نامگذاری می کند. گرچه فاجعه تأسف بار اخیر در فوتبال مصر نشان داد نه تنها فوتبال می تواند یک جنگ واقعی باشد بلکه اتفاقاً خونریزی هم در آن اتفاق می افتد. در هر حال فوتبال پدیده انسانی منحصر به فردی است که می تواند شبیه سازی و بازنمایی و کپی برابر اصلی از جامعه بشری به شمار آید، اما اگر بنا بود فوتبال فقط انعکاس و بازنمایی زندگی اقتصادی، سیاسی و فرهنگی انسان ها باشد نمی توانست به این درجه از جذابیت برسد مگر آنکه قوانین و قواعد آن و جایگاه های تعریف شده انسان ها و جامعه ها در دنیای فوتبال با دنیای بیرون تفاوت کند. به عبارت دیگر اگر جام جهانی را هم پولدارترین و زورمندترین آدم ها و کشورها می بردند، دیگر جذابیتی برای این ورزش نمی ماند و زندگی درون و برون مستیطل سبز تفاوتی نمی کرد. فوتبال آمده است تا برخی از مردم و انسانها که در خارج از مستطیل سبز هیچگاه به اصطلاح "عددی" نبوده و نیستند، بتوانند اندکی از فشار گفتمان زر و زور جهان بیرون از مستطیل عرض اندامی بکنند. البته این سخن بدان معنی نیست که موفقیت فوتبالی ربطی به قدرت و ثروت ندارد، اتفاقا امروز فوتبال هم جزئی از سیاست و اقتصاد بیرون شده است، اما به هر حال اگر لیست کشورهای زورمند و پولدار را در یک ستون و موفقیت های فوتبالی کشورها را در ستونی کنار هم بگذاریم در می یابیم این دو ترتیب یکسانی ندارند، برخی کشورها، شهرها و مردمی که در عرصه فوتبال یک امپراتوری شکوهمند هستند، همان جایگاه را در فهرست ستون کناری آن ندارند. من همیشه در شهرآوردهای تهران "طرفدار مساوی" بوده ام. چون برد هرکدام از این دو تیم را منتهی به اوجگیری جو قرمز و آبی و رنگ پاشی بیش از پیش بر هویت های قومی و غیر فوتبالی می دانسته ام. قبلاً چندین مطلب در این باره نوشته ام و اعتراض کرده ام؛ صداوسیما با عدم رعایت عدالت و ترفندهای آنچنانی همیشه سعی کرده سایر تیم ها را نادیده بگیرد و در عین شایستگی آنها را همیشه در حاشیه دو تیم بزرگ پایتخت بازنمایی کند. نمونه بارز این ترفندها – منکر آن نیستم که شاید ترفندی در کار نبوده و "غفلت" کلمه بهتری باشد - نظرسنجی های برنامه های مختلف تلویزیون بوده است. کسانی که بازی های لیگ برتر را از طریق برنامه فوتبال برتر و سایر برنامه ها دنبال می کنند می دانند که رویه نظر سنجی ها معمولاً چنین است که "برد تیم میزبان گزینه یک، مساوی گزینه دو و برد تیم میهمان گزینه سه" اما وقتی نوبت به داربی پیروزی و استقلال می رسد، سوال عوض می شود و گذشته از غایب شدن گزینه مساوی – که بنده طرفدار آن هستم - صحبت از "برد و باخت" به "طرفداری" دگرگون می شود و مثلاً عنوان می شود "اگر طرفدار پرسپولیس هستید گزینه یک و اگر طرفدار استقلال هستید گزینه دو" را ارسال کنید. تقسیم کردن ملت به این سان، یک جفای اشکار به کسانی است که در عین اینکه سهمی از این رسانه و بازی دارند، اما نمی خواهند طرفدار هیچکدام از این دو تیم باشند. البته جفای دیگر رسانه ملی "پخش نکردن بازی دیگر تیمها از شبکه های سراسری" است. در حالی که معیار پخش کردن و یا پخش نکردن بازی های فوتبال باید معیارهایی چون زیبایی و حساسیت بازی، قابلیت های فنی و حرفه ای، وضعیت تیم ها در جدول و امثال آن باشد، اما همه این معیارها فراموش می شوند و تیم های دیگر فقط زمانی حق هنرنمایی در شبکه سراسری را دارند که طرف مقابل دو تیم بزرگ پایتخت باشند. مثلاً اگر بازی تیم سپاهان اصفهان و داماش گیلان تاثیر برجسته ای در سرنوشت کل لیگ داشته باشد ولی بازی تیم پرسپولیس با فلان تیم نه از نظر حساسیت و نه از نظر قابلیت فنی و... قابل مقایسه با آن نباشد، بازهم بازی ضعیف پرسپولیس پخش می شود. استناد به پرطرفدار بودن این دو تیم هم به عنوان معیار پخش اصلاً منطقی نیست زیرا این موج طرفداری از آبی و قرمز نتیجه همین پخش کردنها است و نه برعکس! اگر معیار "پخش عادلانه و منصفانه" باشد، خواهیم دید بخش اعظم هواداران این دو تیم ظرف یک سال گزینه های دیگری برای هواداری انتخاب می کنند. اما در شهرآورد امسال صداوسیما کار ارزنده ای کرد و گزینه های نظرسنجی خود را به چهار گزینه افزایش داد، تا من هم بتوانم به تراکتور رای بدهم و دیگران هم حداقل گزینه چهارمی برای انتخاب داشته باشند. هرچند این یک گام ارزنده بود اما هنوز هم تا برقراری عدالت راه درازی داریم چراکه تیم های پرهوادار دیگری - حداقل می توان از تیم های اصفهانی نام برد؛ تیمی که در سال های اخیر با بازی های ارزنده و قهرمانی های پیاپی شان حرف اول را در مستطیل سبز فوتبال ایران زده اند و حیف است که همه جای ایران هوادار نداشته باشند - هم می توانستند سهمی در این نظرسنجی داشته باشند. میلاد میداوودی به نخبگان و کامیابان لر درس بزرگی داد اما اتفاق تاریخی دیگر این بازی حرکت انقلابی "برج میلاد بختیاری" بود که در شادی پس از گلش نشان داد می توان در سطح اول موفقیت و کامیابی "خود" را به موج ثروت و قدرت و شهرت نباخت؛ نشان داد با فوتبال می توان فرهنگ ساخت و از تخریب فرهنگسرا انتقاد کرد. می توان مردمی را در شادی خود شریک کرد که در چند سال اخیر سرزمین حالو زال شان در زیر سد گوتوند غرق شد و غرور خود را هم در زیر چرخ بی رحم لودرهای زيباسازان شهر اهواز له شده دیدند. کلیپ تصویری حرکت به یادماندنی میداوودی را سایت های مختلفی منتشر کرده اند اما من دعوت می کنم این حادثه را به روایت "انجمن تحصیل کردگان لر" دانلود کنید. حیف است این اقدام بی مانند به صورت بلوتوث و انواع مختلف روش ها دست به دست نگردد، شاید اگر صدای زنده یاد بهمن علاء الدین برای بیدارکردن این ملت کافی و رسا نبود، گل زیبای میداوودی نشان بدهد فوتبال هم می تواند زبان ما باشد که "انالم تا نگن بی دنگ دی لر".منبع: سايت لور ]]> ورزشی Fri, 03 Feb 2012 12:52:52 GMT http://ibnanews.com/vdce.n8pbjh8ox9bij.html http://ibnanews.com/vdcc.pqea2bqosla82.html سايت رسمي ميلاد ميداودي ساعتي پس از پايان دربي 74 در مطلبي با عنوان «حرکت نمادین میداودی پس از گلزنی»، به بيان انگيزه وي از اين كار پرداخت.به گزارش آژانس خبري بختياري (ايبنانيوز)، متن كامل مطلب منتشره در وبسايت رسمي ميلاد ميداودي به اين شرح است:میلاد میداودی پس از گلزنی در دربی تهران، یاد و خاطره بهمن علاءالدین ملخص به مسعود بختیاری را گرامی داشت. میداودی پس از گشودن دروازه پرسپولیس، عبارت «به یاد مسعود بختیاری، کوگ تاراز» که در زیر پیراهن ورزشی خود درج کرده بود را مقابل دوربین های تلویزیونی نشان داد تا یاد و خاطره پدر شعر و موسیقی و آواز بختیاری را زنده کند. این حرکت نمادین، بازتاب زیادی در سایت های غیرورزشی داشت و تصاویر و فیلم آن در سایت های مختلف منتشر شد. استاد بهمن علاءالدین، خواننده، ترانه سرا و آهنگساز فقید ایل بختیاری، سال ۸۵ در سن ۶۶ سالگی دار فانی را وداع گفت و در بقعه متبرکه امامزاده طاهر (ع) کرج به خاک سپرده شد. «کوگ تاراز» یکی از آثار ماندگار مسعود بختیاری است.لينك مرتبط: ديدن صفحه مورد نظر در سايت رسمي ميلاد ميداوودي ]]> ورزشی Fri, 03 Feb 2012 12:33:58 GMT http://ibnanews.com/vdcc.pqea2bqosla82.html http://ibnanews.com/vgli.5aqct1a33xz2cttbk..html دريافت فيلم ميلاد ميداودي پس از گلزني در دربي 74 فيلم: در شرايطي كه اعتراض هاي شهروندان و هنرمندان خوزستان به دفن شبانه فرهنگسراي در حال ساخت بهمن علاءالدين (مسعود بختياري) در اهواز وارد هفته هشتم شده است،‌ ميلاد ميداودي ملي پوش خوزستاني پس از گلزني در دربي ۷۴ ، در حركتي نمادين نام مسعود بختياري را كه از قبل زير پيراهن ورزشي خود نقش كرده بود، به نمايش گذاشت تا صداي اعتراض مردم خوزستان نسبت به دفن مصوبه سفر رئيس جمهور را به گوش رئيس جمهور و همه مردم ايران برساند. ]]> ورزشی Thu, 02 Feb 2012 16:52:56 GMT http://ibnanews.com/vgli.5aqct1a33xz2cttbk..html