کلانتران ایل بختیاری از ابتدا تا کنون برای ایجاد آرامش جامعۀ ایلیاتی نقش مهمی را برعهده داشته و مسایل درون ایلی، فامیلی و خانوادگی را حل و فصل می نمودند.

آرمان موري احمدي: در نزد عشایر بختیاری هرگاه فردی به گاه غروب آفتاب و شب وفات می یافت خروسی را بالای سر متوفی می بستند تا به این واسطه اهریمن تیرگی بر روان فرد متوفی صدمه ای وارد ننماید.

مطالعه درصد تغییرات میزان بارش این دوره و مقایسه آن با متوسط درازمدت نشان می­ دهد که در کل ایران از مهر تا آذرماه شدت خشکسالی به تدریج افزایش یافته و از آذر تا اسفندماه با شیب زیادی روند شدت خشکسالی نزولی می شود.

امیرحسین امیربختیار: ماکسیم رودن سون سالها پیش نوشت «استقلال از سیطره ی غرب ، آرزوی سوزان مردم جهان عرب بود» ولی با نگاهی به گذشته باید گفت توده های عرب از دست عقرب استعمار به افعی استبداد و دیکتاتوری پناه برده بودند.

ثريا (سريا) داوودي حموله نويسنده و شاعر، با انتشار يك مقاله پژوهشي در وبلاگ خود، به بررسي عاشقانه هاي قوم بختياري در ساز - آوازهاي بهمن علاء الدين شاعر و خواننده شهير بختياري پرداخته است.

در جريان مشروطيت ايران، سردار در اروپا بود ولی در استبداد صغير در پاسخ به مكاتبات و درخواست های مكرر انقلابيون و به خصوص روحانيون اصفهان، به ايران آمد و روانه تهران شد.

کردها شروع به دست اندازی به قوم لر که در بین اقوام ایرانی به اکراد نزدیکی بیشتری دارد، کردند. قوم لر قومی است که در طول تاریخ هیچ وقت به ملیت ایرانی خود خیانت نکرده و به هیچ عنوان قومی واگرا نبوده و نیست.

مکانیزاسیون فقط در اختیار قرار دادن تراکتور، کمباین و ماشین های کشاورزی نیست. مکانیزاسیون به معنی مدیریت درست کاربرد این ماشین ها می باشد.

وقتی «لیدر» تماشاگران رسما اعلام می‌کرد «بر و بچ بندر دورود (!) آماده، یک، دو، سه!» و بعد همه با هم شروع به نواختن آهنگ بندری می‌کردند و «هللیاس» می‌خواندند، احساس می‌کردم از موج‌های این توفان «سرگردانی هویتی» سیلی می‌خورند!

سردار مریم که در سال ۱۲۸۸ خورشیدی در نبرد آزادسازی اصفهان به همراه خواهرش بی بی لیلی فرماندهی یک ستون سواره نظام بختیاری را بر عهده داشت، در گیرودار جنگ جهانی اول به نبرد با استعمارگران پرداخت.

در سال ۱۰۲۵ هـ.ق میرجهانگیرخان آسترکی به جهت رشادت در جنگ با عثمانی، به حاکمیت بختیاری منصوب شد. از خوانین آسترکی آثار باشکوهی به جامانده که از آن جمله اند: سردشت دزفول و بنه وار لالی.

یکسال پس از مرگ متوفی، بردشیر را با آداب و مناسکی خاص به قبرستان منتقل می کردند و با قربانی کردن گوسفند قرائت دعا توسط ملاهای مکتبی مراسم برگزار می شد.

در ایام روزه داری که افراد از خوردن غذا در طی روز خودداری می کنند، بایستی در سحری و افطار و فاصله ی بین آن ها، این نظم را به نحوی ایجاد نمایند.

آثار بر جا مانده در معبد باستانی «سر مسجد» و «برد نشانده» و شباهت سبک و سياق معماری اين دو منطقه با پاسارگارد تا حدی است که معابد برد نشانده و سر مسجد را نيای تخت جمشيد قلمداد نمايند.

چه بی احساس و بی رمق در مقابل تهدیدهای چند نویسنده كاذب وامانده ایم و خدمات بختیاری ها را در همه ادوار گذشته از مشروطه تا جنگ تحمیلی مطالبه نكردیم.